শারদীয়া ১৪৩১

অন্যকথা

শারদোৎসব - কিছু কথা, কিছু অনুভব
পল্লব মুখোপাধ্যায়

মুক্তধারা

এক

শারদোৎসব বাঙালির সবচেয়ে বড় উৎসব। আনন্দের উৎসব। আগে বড় জমিদার ও
বিত্তশালী ব্যক্তিরাই শারোদৎসব উপলক্ষ করে উৎসবে মেতে উঠতেন। পরে
বারোইয়ারী বা সর্বজনীন উৎসবের প্রচলন হয়। ১৮৮২ সালে শিবতলার কাছে শিবপুরে
এক বারোইয়ারী বা সর্বজনীন উৎসবে ৭০০ জন দুস্থ ও নিরন্ন মানুষের ভুরিভোজ
হয়েছিল। তারও আগে ১৮২০ সালে হুগলি জেলার গুপ্তিপাড়ায় ৭ হাজার টাকা চাঁদা তুলে
মহামারী থেকে মানুষকে উদ্ধারের আশায় শারদোৎসব করা হয়েছিল সমারোহের সঙ্গে।
কথিত আছে, নদীয়া-কৃষ্ণনগরের রাজা কৃষ্ণচন্দ্র রায় মনোরঞ্জনের জন্য প্রথম
নর্তকীর ব্যবস্থা করেছিলেন ১৭৫০ সালে। সামনে রাখা হয়েছিল শারোদোৎসবকে । তবে
উত্তরপাড়ার রাজবাড়ি বা বেহালার রায়বাড়ির শারদোৎসব-এ এসবের চল ছিল না । তারও
আগে ১৬৫০ সাল নাগাদ আলেয়ারপুরে শারদোৎসব শুরু হয়েছিল বলে মনে করা হয়।
অনেকে মনে করেন, শারোদোৎসবকে ঘিরে আজ যত বিচিত্র ও অকল্পনীয় সব আয়োজন
তা সেই প্রাচীন উদ্দামতারই সম্প্রসারিত ও শৈল্পিক রূপ।
‘ধর্ম আলাদা হলেও উৎসব সবার’ - এই মন্ত্রেই উদযাপিত বাংলা ও বাঙালির
শারদোৎসব । ধরা যাক, হুগলির পাত্রসায়রের পাণ্ডুয়া গ্রাম। শারদোৎসবের
ব্যয়বরাদ্দ নিয়ে আলোচনা চলে মহম্মদ আলি খান ও সুদীপ চক্রবর্তীর ।
শারোদৎসবকে কেন্দ্র করে মিলেমিশে একাকার হয়ে যায় গ্রামের সকল সম্প্রদায়ের
মানুষ। শুধু পাণ্ডুয়া গ্রামই নয়, বাংলায় এমন অনেক জায়গা আছে যেখানে উৎসবের
আবহে দেখা যাবে এই একই ছবি । ধরুন, রঘুনাথগঞ্জের বন্দ্যোপাধ্যায় পরিবার-এর
কথা | ওই পরিবারের রীতি, সেখানে উৎসবের ভোগ রাঁধেন মুসলমান পরিবারের কোনও
সদস্য-সদস্যা । উৎসবের দান আসে সেই পরিবার থেকেই।
খুঁজতে গেলে এমন অসংখ্য ছবি খুঁজে পাওয়া যাবে বাংলার বুকে। ছোট ছোট ঘটনা নয়,
বাংলার শারদোৎসব প্রকৃত পক্ষেই ‘বিবিধের মাঝে দেখ মিলন মহান । এই উৎসবে
জাত, ধর্মের ভেদাভেদ ভুলে আনন্দে মেতে ওঠেন সাধারণ মানুষ । এই পরম্পরা নতুন নয়।
বনেদি বাড়িগুলির শারদোৎসবের ইতিহাস ঘাঁটলে পাঁচশো-ছশো বছর আগেও
ভিন্নধর্মীদের উৎসবে মিশে যাওয়ার প্রমাণ মেলে।

ক্রমশ