শিক্ষার বিরুদ্ধে নয়া ফ্যাসিবাদের যুদ্ধ
প্রভাত পট্টনায়ক
সামাজিক জীবনের যে একটি ক্ষেত্রকে নয়া ফ্যাসিবাদ সুনির্দিষ্টভাবে, একনিষ্ঠ এবং নির্লজ্জভাবে ধ্বংস করতে চাইছে, তা হলো শিক্ষা। এটা কেবল শিক্ষাকে অবহেলা করা, বা এর বেসরকারিকরণ করা এবং সরকারি তহবিল থেকে এটিকে বঞ্চিত করার বিষয় নয়; এটি হলো সুপরিকল্পিত, ইচ্ছাকৃত ধ্বংসের একটি ঘটনা। 
নয়া ফ্যাসিবাদের এই দৃষ্টিভঙ্গি বামপন্থীদের, বিশেষ করে কমিউনিস্টদের সম্পূর্ণ বিপরীত। মূলত কমিউনিস্ট নেতাদের নেতৃত্বে শুরু করা অসংখ্য শিক্ষাপ্রতিষ্ঠান এদেশের আনাচে-কানাচে ছড়িয়ে রয়েছে। কমিউনিস্ট আন্দোলনের পথিকৃৎদের মধ্যে একটি গভীর বিশ্বাস ছিল যে, মানুষ যদি শিক্ষিত হয় তবে তারা প্রায় স্বাভাবিকভাবেই কমিউনিজমের প্রতি আকৃষ্ট হবে, যাকে সামাজিক চেতনার সর্বোচ্চ প্রকাশ হিসাবে দেখা হতো। এই বিশ্বাসের সাথে সাথে এই প্রত্যয়ও যুক্ত ছিল যে, কমিউনিজমকে মূল্যায়ন করতে হলে একজনকে কেবল বুর্জোয়া সমাজ নয়, বুর্জোয়া তত্ত্বকেও বুঝতে হবে। আর এর ফলে শিক্ষার প্রতি একটি সাধারণ অনুরাগের জন্ম হয়েছিল (যা কেবল নিজেদের আদর্শের সঙ্কীর্ণ প্রচার ছিল না)। শিক্ষার প্রতি এই সাধারণ অনুরাগ ঔপনিবেশিক-বিরোধী সংগ্রামের সময় কমিউনিস্টদের অন্য অনেকের থেকে আলাদা করে তুলেছিল।
ফ্যাসিবাদী এবং নয়া ফ্যাসিবাদী দৃষ্টিভঙ্গি এর ঠিক বিপরীত। ফ্যাসিবাদ এবং নয়া ফ্যাসিবাদ অন্যান্য দক্ষিণপন্থী আন্দোলনের থেকে আলাদা, কারণ তাদের নিজস্ব একটি ‘তত্ত্ব’ রয়েছে। এই ‘তত্ত্ব’—যা কোনো এক অসহায় সংখ্যালঘু সম্প্রদায়কে ‘অন্য’ বা পর করে তোলার এবং সংখ্যাগরিষ্ঠদের মধ্যে তার বিরুদ্ধে ঘৃণা ছড়ানোর ভিত্তি জোগায়—তা তাদেরই কিছু পূর্বসূরির ঘোষণা থেকে নেওয়া, যা কোনও প্রমাণ দ্বারা সমর্থিত নয়। প্রকৃতপক্ষে, ফ্যাসিবাদী ও নয়া ফ্যাসিবাদীরা যে কোনও ধরনের প্রমাণকেই চরম ঘৃণা করে। তারা সমস্ত প্রমাণকে এড়িয়ে গিয়ে এবং প্রমাণ খোঁজা ও তার ব্যাখ্যার ওপর ভিত্তি করে গড়ে ওঠা যেকোনও খাঁটি বৈজ্ঞানিক অনুসন্ধানের প্রতি নিজেদের মন বন্ধ করে রেখে তাদের এই ক্ষতিকারক ‘তত্ত্ব’ আঁকড়ে ধরে থাকে। শিক্ষা প্রতিষ্ঠানগুলো, যাদের অস্তিত্বের মূল কারণই হলো বৈজ্ঞানিক অনুসন্ধানের ক্ষেত্র হওয়া, তাই ফ্যাসিবাদের ‘তত্ত্ব’র জন্য একটি বিপদ এবং ফ্যাসিবাদ ও নয়া ফ্যাসিবাদের ভাবাদর্শের জন্য একটি হুমকি স্বরূপ। ফ্যাসিবাদীরা শিক্ষা প্রতিষ্ঠানগুলোকে কেবল সন্দেহের চোখেই দেখে না, বরং সরাসরি শত্রুতার চোখে দেখে।
তাই বর্তমান সময়ে শিক্ষার ওপর আক্রমণ দুটি উৎস থেকে আসছে: প্রথমত, পরিচিত নয়া-উদারবাদী আক্রমণ, যা সরকারের ওপর ‘ব্যয়সঙ্কোচন’ চাপিয়ে দিয়ে এবং শিক্ষার বেসরকারিকরণ তথা পণ্যকরণের মাধ্যমে এটিকে একটি সমালোচনামূলক অনুসন্ধানের কার্যকলাপ থেকে বড়জোর স্রেফ ‘দক্ষতা অর্জন’ রূপান্তরিত করে। দ্বিতীয়ত, নয়া ফ্যাসিবাদীদের আক্রমণ, যারা যেকোনও সমালোচনামূলক অনুসন্ধানকে বিপজ্জনক হিসাবে দেখে এবং যারা বিশাল জনসমষ্টিকে শিক্ষা থেকে বঞ্চিত করার পাশাপাশি, শিক্ষাকে বড়জোর স্রেফ কিছু নির্দিষ্ট দক্ষতা অর্জনের মাধ্যমে রূপান্তরিত করার বিষয়টিকে সানন্দে মেনে নেয়। শিক্ষা, যা একসময় জ্ঞানালোকের মাধ্যম ছিল, তা এভাবে স্রেফ একটি দক্ষতা অর্জনের কার্যকলাপে রূপান্তরিত হয় যা কেবল অভিজাত শ্রেণির সন্তানদের জন্য সংরক্ষিত থাকে। এটিই, যেমনটা আমরা জানি, বিজেপি নেতৃত্বাধীন সরকারের নয়া শিক্ষানীতির মূল লক্ষ্য।
যাই হোক, শিক্ষাকে ধ্বংস করার এই নয়া ফ্যাসিবাদী প্রচেষ্টার পেছনে আরও একটি অন্তর্নিহিত বা প্রচ্ছন্ন উদ্দীপনা রয়েছে, যা ভারতের ক্ষেত্রে বিশেষভাবে প্রাসঙ্গিক। নয়া ফ্যাসিবাদীরা কেবল একগুঁয়ে মতামতধারী মানুষই নয়, তারা একই সাথে অন্ধ বিশ্বাসপ্রবণ ব্যক্তি যারা এক ভয়ানক ইঙ্গিতবাহী একটি শূন্য বা ফাঁপা ‘তত্ত্ব’কে জেদের সাথে আঁকড়ে ধরে থাকে। লক্ষণীয় বিষয় হলো, নয়া ফ্যাসিবাদীদের নেতৃস্থানীয় ব্যক্তিরা নিজেরাও সাধারণত তাদের ‘তত্ত্ব’র এই অন্তঃসারশূন্যতা সম্পর্কে সচেতন; তবুও তারা এটিকে ক্রমাগত প্রচার করতে থাকে যাতে তাদের নিজস্ব অনুসারীদের পাশাপাশি সাধারণ জনগণকে এটি গ্রহণ করার জন্য প্রভাবিত করা যায়। অন্য কথায়, নয়া ফ্যাসিবাদ কেবল একটি ক্ষতিকারক, মিথ্যা বয়ান বা ভাষ্যের দ্বারাই চিহ্নিত নয়; এটি সর্বোপরি চিহ্নিত হয় এক ধরনের ‘অসৎ উদ্দেশ্য’ বা কপটতা দ্বারা—যেখানে নেতৃস্থানীয় নয়া ফ্যাসিবাদী স্তরগুলোর পক্ষ থেকে মানুষকে এই মিথ্যা বয়ানটি বিশ্বাস করানোর জন্য প্রভাবিত করার একটি তীব্র আকাঙ্ক্ষা থাকে। নয়া ফ্যাসিবাদ কেবল ক্ষতিকারকই নয়; এটি মানুষের কাছে এই ক্ষতিকারক মিথ্যা বয়ানটিকে চিরকাল ‘বিক্রি’ করার চেষ্টায় লিপ্ত থাকে, অথচ তারা নিজেরাও জানে যে এটি মিথ্যা।
জনসংখ্যার শিক্ষিত অংশটি এত সহজে এই কারসাজির ফাঁদে পা দেয় না। যদিও এদের অনেকেই নয়া ফ্যাসিবাদীদের সাথে চলে কারণ তাদের বাধ্য করা হয়; আরও অনেকে তাদের সমর্থন করে কারণ নয়া ফ্যাসিবাদীরা তাদের বিভিন্ন প্রলোভন দেখায়। আবার অনেকে তাদের শ্রেণিস্বার্থের কারণে সমর্থন করে, কারণ নয়া ফ্যাসিবাদীরা যে শ্রেণি দৃষ্টিভঙ্গি এবং শ্রেণি অবস্থান প্রচার করে তা তাদের পছন্দসই। কিন্তু নয়া ফ্যাসিবাদীদের এই ‘তত্ত্ব’র প্রতি শিক্ষিত সমাজের সাধারণ অনুভূতি চরম সংশয়বাদ থেকে শুরু করে সরাসরি শত্রুতা পর্যন্ত বিস্তৃত। আরও গুরুত্বপূর্ণ বিষয় হলো, তাদের বেশিরভাগই—এমনকি যারা নয়া ফ্যাসিবাদীদের শ্রেণি অবস্থানকে সমর্থন করে তারাও—তাদের এই ‘কপটতা’ এবং কারসাজিতে প্রভাবিত করার প্রবণতা সম্পর্কে সচেতন। এই ধরনের ‘কপটতা’ এবং চালবাজি শিক্ষিত জনসংখ্যার একটি বড় অংশের মধ্যে নয়া ফ্যাসিবাদীদের প্রতি এক ধরনের তীব্র বিতৃষ্ণা বা ঘৃণার জন্ম দেয়, তা মুখে স্পষ্টভাবে প্রকাশ পাক আর নাই পাক; এবং নয়া ফ্যাসিবাদীরা এই বিষয়ে ভালো করেই অবগত। অন্য কথায়, শিক্ষিত সমাজ নয়া ফ্যাসিবাদীদের তৈরি করা এই সুনিপুণ প্রহসন বা চাতুর্য সম্পর্কে পুরোপুরি সচেতন, যে প্রহসনে সত্যের কোনো লেশমাত্র নেই; এবং নেতৃস্থানীয় নয়া ফ্যাসিবাদীরাও শিক্ষিত সমাজের এই সচেতনতা সম্পর্কে অবগত।
এটি শিক্ষিত জনসংখ্যার বিপরীতে নয়া ফ্যাসিবাদীদের মনে এক ধরনের হীনম্মন্যতাবোধ বা আক্রোশের জন্ম দেয়। শিক্ষিত উপাদানগুলোর বিপরীতে হিন্দুত্ববাদী নেতৃত্বের এই ব্যক্তিগত নিরাপত্তাহীনতা, এই হীনম্মন্যতার প্রকাশ ভারতে একটি অত্যন্ত স্পষ্ট এবং তাৎপর্যপূর্ণ ঘটনা। অন্যান্য অংশের মানুষের মধ্যে ‘নেতা’র প্রতি যে সাধারণ স্তুতি বা অন্ধভক্তি দেখা যায়, তার সাথে শিক্ষিত সমাজের এই বৈপরীত্য নেতৃস্থানীয় নয়া ফ্যাসিবাদী স্তরগুলোর জন্য বিশেষভাবে পীড়াদায়ক হয়ে ওঠে। শিক্ষিত সমাজের প্রতি নেতৃস্থানীয় হিন্দুত্ববাদী উপাদানগুলোর এই বিপুল শত্রুতার জন্ম হয় কারণ এই শিক্ষিত সমাজ তাদের কপটতা এবং চালবাজি ধরে ফেলে। শিক্ষিত সমাজের প্রতি, বিশেষ করে বুদ্ধিজীবীদের প্রতি নেতৃস্থানীয় হিন্দুত্ববাদী স্তরগুলোর, এবং বিশেষ করে খোদ ‘নেতা’র এই রাগ বা ক্ষোভেরই বহিঃপ্রকাশ ঘটে যখন তারা এদের জন্য ‘খান মার্কেট গ্যাং’ বা ‘টুকরে টুকরে গ্যাং’-এর মতো শব্দবন্ধ ব্যবহার করে।
এখানে আরও একটি বিষয় লক্ষ্য করার মতো। শিক্ষা প্রতিষ্ঠানটি যত বেশি স্বনামধন্য হয়, তার ছাত্র বা গবেষকেরা তত বেশি অসাধারণ হয়, এবং তারা তত সহজেই হিন্দুত্ববাদী নয়া ফ্যাসিবাদী উপাদানগুলোর এই চাতুর্য, শূন্যতা, ‘কপটাচার’ এবং চালবাজি ধরে ফেলতে পারে। তাই এই ধরনের প্রতিষ্ঠানগুলোর প্রতি হিন্দুত্ববাদী উপাদানগুলো নিজেরাও তত বেশি শত্রুভাবাপন্ন হয়ে ওঠে এবং তারা এই প্রতিষ্ঠানগুলোর ওপর আক্রমণ করতে তত বেশি উদগ্রীব হয়, কারণ তারা এগুলোকে তাদের আধিপত্য বিস্তারের পথে বাধা হিসাবে দেখে। এই কারণেই এটি অত্যন্ত আশ্চর্যজনক এবং পরিহাসের বিষয় যে, নয়া ফ্যাসিবাদীরা এবং তাদের দ্বারা নিয়ন্ত্রিত সরকার দেশের সেরা শিক্ষা প্রতিষ্ঠানগুলোর ওপর আক্রমণ করার ক্ষেত্রে সবচেয়ে বেশি তৎপর বা অধ্যবসায়ী হয়েছে। জওহরলাল নেহরু বিশ্ববিদ্যালয়, যাদবপুর বিশ্ববিদ্যালয়, হায়দরাবাদ কেন্দ্রীয় বিশ্ববিদ্যালয়, দিল্লি বিশ্ববিদ্যালয়, বিশ্বভারতী এবং জামিয়া মিলিয়া ইসলামিয়া— নিঃসন্দেহে দেশের অন্যতম সেরা শিক্ষাপ্রতিষ্ঠান, এমন প্রতিষ্ঠান যার জন্য দেশ সত্যিই গর্ব করতে পারে; আর এই প্রতিষ্ঠানগুলোই হিন্দুত্ববাদী আক্রমণের অগ্রভাগে রয়েছে। এতেও সন্তুষ্ট না হয়ে, হিন্দুত্ববাদী উপাদানগুলো তাদের এই আক্রমণ অন্যান্য অনন্য প্রতিষ্ঠানের ওপরও সম্প্রসারিত করেছে, যেগুলো প্রথাগত অ্যাকাডেমিক প্রতিষ্ঠান নয় কিন্তু যেখানে সৃজনশীল মনগুলো সমাজের সমালোচনামূলক পর্যালোচনার কাজে লিপ্ত থাকে—যেমন পুনে ফিল্ম ইনস্টিটিউট এবং সত্যজিৎ রায় ফিল্ম অ্যান্ড টেলিভিশন ইনস্টিটিউট। শেষোক্ত প্রতিষ্ঠানটির ঘটনাটি বিশেষভাবে মর্মান্তিক ছিল কারণ আরএসএস অনুমোদিত হিন্দুত্ববাদী গুন্ডারা সরাসরি ক্যাম্পাসে ঢুকে শিক্ষার্থীদের মারধর শুরু করেছিল!
অনেকে ভাবতে পারেন যে হিন্দুত্ববাদী সরকার আধুনিক শিক্ষা প্রতিষ্ঠানগুলোর ওপর আক্রমণ করলেও, তারা আসলে ঐতিহ্যবাহী ভারতীয় শিক্ষা প্রতিষ্ঠানগুলোর প্রসারে আগ্রহী, এবং তাই তাদের সামগ্রিকভাবে ‘শিক্ষা-বিরোধী’ বলে আখ্যা দেওয়া ভুল এবং অন্যায্য। তবে এটি অত্যন্ত তাৎপর্যপূর্ণ যে, হিন্দুত্ববাদী শাসনের এই বারো বছরে, জেএনইউ, জেইউ এবং এইচসিইউ-র মতো প্রতিষ্ঠিত আধুনিক শিক্ষা প্রতিষ্ঠানগুলো যখন নিরলস আক্রমণের শিকার হয়েছে, তখন ঐতিহ্যবাহী ভারতীয় বিদ্যা (বা এই জাতীয় শাখা) চর্চার একটিও নতুন প্রতিষ্ঠান গড়ে তোলা হয়নি বা তাকে শ্রেষ্ঠত্বের পর্যায়ে নিয়ে যাওয়ার জন্য লালন-পালন করা হয়নি। একটি শ্রেষ্ঠ প্রতিষ্ঠান হিসাবে পরিচিতি পেতে খুব বেশি সময় লাগে না: জেএনইউ প্রতিষ্ঠার এক দশকের মধ্যেই আন্তর্জাতিকভাবে খ্যাতি লাভ করেছিল। ঐতিহ্যবাহী ভারতীয় বিদ্যা বা জ্ঞানচর্চার কোনও প্রতিষ্ঠান যদি গড়ে উঠত, তবে এতদিনে তার খ্যাতি ছড়িয়ে পড়ত। কিন্তু এমনটা ঘটেনি তার সহজ কারণ হলো— হিন্দুত্ববাদী শাসনের এই দীর্ঘ সময়ে এমন কোনও প্রতিষ্ঠান তৈরিই করা হয়নি।
উপরের এই আলোচনার একটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ ইঙ্গিত বা তাৎপর্য রয়েছে। হিন্দুত্ববাদী সরকার যতদিন ক্ষমতায় থাকবে, প্রতিটি দিনই শিক্ষা ব্যবস্থাকে বিলুপ্তির দিকে ঠেলে দেওয়ার একটি চেষ্টা চালানো হবে। এটি মোটেও এমন কোনও বিষয় নয় যে ‘বিজেপি সরকারকে আরও কিছু সময় দিন এবং তারা শিক্ষা ব্যবস্থার উন্নতির জন্য কিছু একটা করতে পারে’; তারা শিক্ষা ব্যবস্থা নিয়ে যা কিছুই করুক না কেন, তা কেবল এটিকে আরও ধ্বংসের দিকেই ঠেলে দেবে। সাহিত্য বা সংস্কৃতির দুনিয়ার প্রতি তাদের এই মনোভাবের একটি বড় ইঙ্গিত মেলে যখন পশ্চিমবঙ্গের মুখ্যমন্ত্রী, সেই রাজ্যে পূজা প্যান্ডেলগুলোর কাছে বামপন্থীদের তৈরি করা বইয়ের দোকানগুলো ধ্বংসকারী গুন্ডাদের নিন্দনীয় সমর্থন জানান।
…